玄侑宗久氏のいう「直観」「瞑想」とは？

「SAPIO」1月26日号に玄侑宗久氏の文章が載っていました。
『「これからの10年」はこう生き抜け』という特集の中の『計画と情報に縛られた「泥亀」日本人に必要なのは「両行」精神で育む「心の活発さ」である』というもの。

そこに、気になって気になってしょうがない一文があります。
わかりそうでわからない、もの凄くもどかしい文。

直観力とは計画＝プランニングとはまったく別の脳の使い方である。
それはある種の「瞑想」と言ってもいい。
ごく簡単なやり方を示そう。

目を閉じ、「頭が自然に動く」と思いつつ、動き出したらあとは自然に任せ、意識はその筋肉の内部感覚、つっぱったりうねったりするその感覚だけに集中していく。
それだけである。

計画＝プランニングとは別の脳の使い方、ある種の瞑想ともいえる直観力。
その使い方の具体的やり方・・・。

気になります。
もの凄く。
興味津々です。

玄侑宗久氏は作家も兼業する臨済宗の住職とか。
禅僧が示す、瞑想ともいえる直観力の使い方ですから尚更に。

目を閉じ、「頭が自然に動く」と思いつつ、動き出したらあとは自然に任せ、意識はその筋肉の内部感覚、つっぱったりうねったりするその感覚だけに集中していく。

それだけである。

「頭」とは文字通り肉体の頭でよいのだろうと思われますが。
「思考」とか「マインド」などと読むのは深読みですよね。

まずは自己暗示のように「頭が自然に動く」と思い・・・。
実際に動き出すのを眺めるように待ち・・・。
動き出したらあとは自然に任せる・・・。

その時。
意識はその筋肉の内部感覚、つっぱったりうねったりするその感覚だけに集中していく。

「その筋肉」や「その感覚だけに集中」という表現が悩ましいです。

「その筋肉」とは、「自然に動いている頭」の、その頭を動かしている限局的な筋肉のことなのでしょうか。
それとも、動き出した頭とともに、その動きは体全体に波及し、体全体のうねりとなっているのでしょうか。
後者だとすれば、「その」という限局的単数形的表現ではちょっと違和感を感じたりし。
「それらの筋肉」と複数形にした方がよいだろうし・・・。

とはいえ。
「自然に動いている頭」の、その頭を動かしている限局的な筋肉のことだとすれば。
身体上部に位置する、首や顔の筋肉、の感覚に集中するというのは、ちょっと気上がり的状態で気持ち悪いかも・・・。

などと、この文章を書く時まではそう思っていたのですが。
今、実際にやってみると。
意外とよい感じ。あらま

首付近は位置的には第5チャクラ的重心ですし。
意識が拡がってよい感じです。

あら、あら。
なるほど。

限局的でも全体的でも、感覚にフォーカスを当てるだけで直観的瞑想的になれますね。
確かに。

お騒がせしました。(^^ゞ